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Description
A group of kids, mostly girls, walk in a forest balancing a metal bucket on their head. They are, presumably, coming from the nearby river. It was women's role to walk to river and collect water, and girls from very young accompany their mothers and other women to the well (or casimba), which are the holes in the stream bed from which water is drawn for daily life in homes. Piped water arrived in 1978 and until then the creek was the village's drinking supply and the place to do laundry and bathing. A section of the river was closed and off limits for all adult males. The river was also an important place and space for socialization, where women and girls would talk and learn to fight. San Basilio de Palenque, a town located 31 miles from Cartagena, is considered the first free-slave community of the Americas because on August 23, 1691, the Spanish King Charles II signed a royal charter recognizing the freedom of the runaway slave communities in the María Mountains. Local authorities, however, did not sign a treaty with the communities of free slaves until January of 1714 acknowledging their freedom and ordering the establishment of the town of Palenque San Basilio Magno. People in San Basilio de Palenque speak a Spanish-based creole language known as Palenquero. According to public records, in 1975 the village had 2,400 residents (mostly farmers or day laborers) and 388 houses. Colombian anthropologist Nina S. De Friedemann had been studying the Afro-Colombian community of San Basilio de Palenque for the Colombian Institute of Anthropology and Richard Cross joined her to do work as a visual anthropologist in June 1975. This image illustrates Cross's anthropological category: Inventory of male-female work roles. Un grupo de niños, en su mayoría niñas, camina en un bosque con un cubo de metal sobre su cabeza. Presumiblemente, provienen del río cercano. Las niñas desde muy pequeñas han acompañado a sus madres y demás mujeres a la casimba, que son los huecos en el lecho del arroyo de donde se saca agua para la vida diaria en las viviendas. El agua entubada llegó en 1978 y, hasta entonces, el arroyo era el suministro de agua del pueblo y el lugar para lavar la ropa y bañarse. Una sección del río estaba cerrada y fuera del alcance de todos los varones adultos. El río también era un lugar y espacio importante para la socialización, donde las mujeres y las niñas hablaban y aprendían a luchar adecuadamente. San Basilio de Palenque, un pueblo ubicado a 31 millas de Cartagena, se considera la primera comunidad de esclavos libres de América porque el 23 de agosto de 1691, el rey español Carlos II firmó una cédula real que reconocía la libertad de las comunidades de esclavos fugitivos en el Montañas de María. Sin embargo, las autoridades locales no firmaron un tratado con las comunidades de esclavos libres sino hasta enero de 1714, reconociendo su libertad y ordenando el establecimiento del poblado Palenque San Basilio Magno. La gente en San Basilio de Palenque habla una lengua criolla con base en español conocida como palenquero. Según los registros públicos locales, en 1975 el pueblo tenía 2,400 residentes (en su mayoría agricultores o jornaleros) y 388 casas. La antropóloga colombiana Nina S. de Friedemann había estado estudiando la comunidad afrocolombiana de San Basilio de Palenque desde 1973 para el Instituto Colombiano de Antropología y Richard Cross se unió a ella para trabajar como antropólogo visual en junio de 1975. Esta imagen ilustra la categoría antropológica de Cross: Inventario de roles laborales masculino-femenino.
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