The entourage of the linguist of the Chief of Akropong during the inauguration of the church in 1937 Trabanten des Sprechers des Häuptlings von Akropong b. d. Kircheinweihung 1937
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Description
Annotation translation: "Photo 1533a (Photo Stamm) 18. Dec. 1941. In every chief's court on the Gold Coast you find the office of the Speaker [also known as "linguist", okyeame]. The speaker is something like a public prosecutor and the Secretary of the Chief's judicial court. Cases brought before the Chief's court must be brought initially to him. It is his responsibility, too, to proclaim the court's judgement. Strangers also approach the Chief through the Speaker. He formulates their wishes before the Chief, and formulates, too, the Chief's reply. The Speaker carries out the regular sacrifices to the ancestors. The staff is the symbol of his dignity. It is usually decorated with carving. It is carried in front of him by an attendant who is usually a younger relative. He leans on this staff when he speaks officially. On festive occasions the staff he uses is covered wholly or partly partly with gold leaf. On top there is a carved symbol which is also covered with gold leaf. It usually depicts an animal or a human being, and recalls one of the numerous proverbs used so frequently by Africans. It usually refers to the position or powers of the Speaker. Here we see several such staffs being carried ahead of their Speakers at the consecration of the new church in Akropong in November 1938." Annotation: "Zu Photo 1533.a (Photo Stamm) 18.12.1941. An jedem Häuptlingshof der Goldküste gibt es das Amt der Sprecher. Der Sprecher ist eine Art Staatsanwalt und Sekretär des Gerichtshofs des Häuptlings, bei dem Klagen, die vor Gericht gebracht werden sollen, angemeldet werden müssen. Er hat auch das vom Gerichtshof gefällte Urteil zu verkündigen. Zugleich ist er das Sprachrohr des Häuptlings, durch das Fremde mit ihm und er mit ihnen spricht. Die Ahnenopfer, die in regelmässigen Zeiten im Häuptlingshof dargebracht werden, hat der Sprecher zu vollziehen. Das Zeichen seiner Würde ist der Stab, meist ein mit Schnitzereien verzierter Stock, der jeweils von einem Diener, meist von einem jüngeren Verwandten, vorangetragen wird und auf den er sich bei allen Amtshandlungen stützt. Bei festlichen Gelegenheiten ist es meist ein ganz oder teilweise mit Goldblech überzogener Stab, an dessen Spitze irgendein ebenfalls mit Goldblech überzogenes Bildwerk angebracht ist. Es stellt Tier oder Mensch dar und versinnbildlicht meist eines der bei den Afrikanern so gebräuchlichen, zahlreichen Sprichwörter und spielt auf die Stellung und Macht des Sprechers an. Hier sehen wir einige solcher Sprecherstäbe, die ihren Herren bei der Einweihung der neuen Kirche in Akropong im Nov. 1938 im Umzug vorangetragen wurden." Note: Publiziert (HB 1942, Nr. 1.) - Die Legende zu D-30.66.053 (dasselbe Bild, nicht verfilmt) lautet: "Trabanten der versch. Sprecher in Akropong mit deren Abzeichen." - Widersprüchliche Daten: Die Legende datiert das Bild auf 1937 während die Annotation es auf November 1938 festlegt. (MS 11.1998). Note translation: Publiziert (HB 1942, No. 1). - The caption to D-30.66.053 (the same image, but not on the disc) reads: "Servants of the various Speakers in Akropong with their symbols of office." - Conflicting documentation: the caption dates the picture to 1937, but the annotation gives the date as November 1938. (MS 11/98). Stamped: "Museum der Basler Mission, Basel, Missionsstrasse 21."
Type
image
Format
b/w positive, paper print, gelatin-silver 6.7 x 9.8 cm.
Church Elephant, representation of Entourage Event Firearm, representation of Inauguration Men's wear Procession Person, representation of Speaker m Stick Wall
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