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Martín-Cabrera, Luis, 1972- Vega, Carlos
Description
Carlos Vega es uno de los comuneros del ayllu de Coyo. En la entrevista Carlos explica el poder sanativo de las plantas y minerales del Salar de Atacama, como por ejemplo, la grama que sirve para bajar la fiebre y mejorar la circulación sanguínea. Esta capacidad sanativa, de acuerdo con Carlos, tiene que ver con una concepción de la naturaleza en la que todo está interrelacionado: el agua, el viento, los minerales, las plantas, los animales y los humanos. Carlos cuenta también que aprendió las técnicas de medicina natural como parte de un proceso de selección natural entre pares que se buscan entre sí (dualidad). En este caso su suegro fue el par que le enseñó los poderes y cualidades de las plantas. En este contexto, Carlos explica que los “ojos de agua” del desierto son lugares sagrados a los que acuden los sanadores para limpiarse de toda la energía negativa que absorben durante los procesos de curativos. Más adelante, Carlos habla de la importancia que tiene la laguna Tebenquiche para el pueblo atacameño. En la laguna se hacen múltiples ceremonias que tienen que ver con la salud y el bienestar espiritual de las gentes atacameñas. Carlos argumenta que los conocimientos atacameños van en muchos sentidos por delante de la ciencia occidental. Por ejemplo, existe una ceremonia que consiste en tumbarse al amanecer en las orillas de la laguna Tebenquiche y entrar en un trance curativo. Según Carlos, los científicos han comprobado recientemente que el amanecer es el momento en el que el salar despide la mayor cantidad de gases y sustancias químicas que son las que posibilitarían estas experiencias. En la entrevista, Carlos se muestra muy opuesto a la minería del litio, porque ya tienen experiencia con lo que pasó con la minería del cobre en la región que agotó drásticamente las fuentes de agua de las quebradas. Por otro lado, Carlos cuenta que trabajó para la empresa de litio Soquimich (Sociedad Química y Minera de Chile (SQM)) y experimentó de primera mano los impactos negativos que tiene este tipo de minería. Asimismo, expresa que la comunidad de Coyo estuvo opuesta a la minería del litio y que solo aceptaron por presión las compensaciones de la empresa Rockwood Lithium que tienen apartadas por si en algún momento deciden romper el acuerdo con dicha minera. En cuanto al turismo, Carlos explica que ha sido bueno y malo a la vez, porque hace posible que los jóvenes se queden en el territorio, pero genera impactos ecológicos negativos. Por último, Carlos cuenta cómo se celebra la ceremonia del pago de la tierra y el papel que tiene en ella el uso ancestral de la hoja de coca. El “pago a la tierra” se hace cada primero de agosto, momento en el que la sombra del Volcán Licancabur – el protector masculino de la comunidad – se proyecta sobre el cerro Kimal – la protectora femenina de la comunidad – para consagrar la fertilidad todo el resto del año en el territorio. — Carlos Vega is a community member of the Ayllu of Coyo. In the interview, Carlos addresses the healing power of plants and minerals in the Salar de Atacama. For instance, he explains how the grass can be used to lower fever and treat blood pressure. This healing capacity of plants, according to Carlos, is based on a view of nature as an interrelated system: water, wind, minerals, plants, animals and humans are all in a relationship of interdependence. Carlos also relates that he learned all these healing techniques as a process of natural selection among pairs that feel attracted to each other (duality). In this case his father-in-law was his peer and the person who taught him the healing power of plants. In this context, Carlos explains that the “eyes of water” in the desert are sacred places that healers use to clean themselves from all the negative energy they absorb during the curing processes. Later on, Carlos highlights the importance of the Tebenquiche Lagoon for the Atacameño people. They perform several ceremonies in the lagoon related to the health and spiritual wellbeing of the Atacameño people. Carlos argues that knowledge of the Atacameño people is in many ways ahead of Western science. For example, there is a ceremony that consists of laying at the shores of the Tebenquiche Lagoon at dawn to enter into a healing trance. According to Carlos, scientists have recently confirmed that the salar expels a maximum amount of gasses and chemical substances at dawn, thus making possible these experiences. In the interview Carlos shows his opposition to lithium mining, because they already have experience with copper mining in the region, an activity that has drastically depleted sources of water in the ravines. Carlos worked for the lithium company Soquimich (Sociedad Química y Minera de Chile (SQM)) experiencing firsthand the negative impacts of this type of mining operation. At the same time, he explains that the community of Coyo was from the beginning opposed to lithium mining in their lands, and that they only accepted an economic compensation from Rockwood lithium under pressure. In fact, they have set aside the money they received from this company so that they can break the agreement with the company at any time. As for tourism in the region, Carlos argues that it has been both good and bad for the region, because it has allowed young people to stay in the territory, but it has also generated negative ecological impacts. Finally, Carlos narrates how they celebrate the “payment to the earth” and the prominent use of ancestral coca leaves in this ceremony. This celebration takes place every year on August first when the shadow of the Licancabur volcano – the masculine protector of the community – projects itself over the mountain Kimal –the feminine protector of the community – thus promoting fertility for the rest of the year in the territory. UC San Diego Library, UC San Diego, La Jolla, 92093-0175 (https://library.ucsd.edu/dc/contact) La comunidad de Coyo fue consultada para la creación de esta colección digital y, por lo tanto, retiene el control de su herencia cultural (lenguajes, prácticas, tecnologías, recursos naturales, territorios e información personal). Para cualquier uso que vaya más allá de la investigación o la enseñanza, busque por favor el permiso y el consentimiento de la comunidad. The Coyo community was consulted in the creation of this collection and they retain control of their Indigenous cultural heritage (languages, knowledge, practices, technologies, natural resources, territories, and personal information). For use beyond research or teaching, please seek permission from and give attribution to the community.
Type
text
Identifier
ark:/20775/bb9090635q
Language
Spanish
Subject
Eyes of water Sacred Mountains Volcanoes Lithium mines and mining Interview Atacameño (Lickan Antay) (Indigenous People, Chile) Oral history Flamingos Rites and ceremonies Lagoons Coyo (Chile) Atacama Desert
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